桃花源记 原文及翻译
2026-02-10 阅读: 322
《桃花源记》是东晋文学家陶渊明创作的一篇散文，也是中国文学史上最著名的寓言式作品之一。全文以武陵渔人偶然发现“世外桃源”为线索，描绘了一个没有战乱、没有剥削、人人安居乐业的理想社会，表达了作者对现实的不满和对和平、自由、平等生活的向往。
《桃花源记》原文
晋·陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
白话翻译
东晋太元年间，有个武陵人以捕鱼为生。有一天他顺着溪水划船，忘了走了多远。忽然遇到一片桃花林，溪岸两边几百步内，没有一棵别的树，地上芳草鲜嫩美丽，落下的桃花瓣纷纷扬扬。渔人非常惊奇，继续往前走，想走到这片桃林的尽头。
桃林在溪水发源的地方就到头了，紧接着出现一座山，山上有个小洞口，里面隐隐约约透出光亮。渔人于是下了船，从洞口进去。起初洞口非常狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，眼前突然变得开阔明亮。
只见那里土地平坦宽广，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘、桑树和竹林之类。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫彼此都能听见。人们在田里来来往往耕种劳作，男女的穿戴打扮，完全和外面的人一样。老人和小孩，都安适愉快，自得其乐。
他们见到渔人，非常惊讶，问他从哪里来。渔人详细地回答了他们。有人便邀请他到自己家里，摆酒杀鸡做饭款待他。村里听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说，祖先为了躲避秦朝时的战乱，带领妻子儿女和同乡人来到这个与世隔绝的地方，再也没出去过，于是就和外面的人断绝了往来。他们问现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不用说魏朝和晋朝了。渔人把自己所知道的事一一告诉了他们，他们都感叹惋惜。其他人也各自请渔人到家中做客，都拿出酒饭招待他。渔人在这里住了几天，就告辞离开。临别时，村里人叮嘱他说：“这里的情况不值得对外面的人说啊。”
渔人出来后，找到了他的船，就沿着原路返回，一路上处处做了标记。回到郡城，他去拜见太守，报告了这番经历。太守立即派人跟随他前往，寻找先前做的标记，结果却迷失了方向，再也找不到那条路了。
南阳有个叫刘子骥的人，是个志趣高洁的隐士，听说这件事后，兴致勃勃地打算去探访。但还没去成，不久就病死了。此后，就再也没有人去寻找桃花源了。
🌸 主题与赏析要点
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理想社会的寄托
“桃花源”象征一个没有压迫、没有战乱、自给自足、民风淳朴的乌托邦，是对东晋末年社会动荡、赋税繁重、民不聊生现实的强烈反衬。 -
虚实结合的叙事手法
开篇以“武陵渔人”真实身份切入，营造纪实感；结尾用“刘子骥寻而不得”强化神秘性，使理想世界可望而不可即，深化了“理想难求”的悲悯情怀。 -
语言清新自然
陶渊明文风质朴，却意境深远。“芳草鲜美，落英缤纷”“黄发垂髫，并怡然自乐”等句，画面感极强，成为千古名句。 -
“不足为外人道也”的深意
桃源人深知外界纷扰，不愿被世俗侵扰，也暗示：真正的理想社会，一旦被功利之心介入，便会消失。
📚 延伸知识
- 《桃花源记》是《桃花源诗》的序文，诗文并存，但散文影响更大。
- “世外桃源”已成为汉语中理想乐土的代名词。
- 后世“桃源情结”深刻影响了中国文学、绘画、园林艺术（如苏州园林常设“桃源”意境）。
💡 学习提示：
此文常被选入初中语文教材，重点掌握“古今异义”（如“妻子”“绝境”“无论”）、“一词多义”及主旨理解。
